Soevereiniteit van de staat is wat? En wat is het gemanifesteerd?

We kennen allemaal in algemene termen die soevereiniteitde staat is het vermogen van zijn regering om belangrijke beslissingen te nemen onafhankelijk van externe bronnen, alleen geleid door overwegingen van staatssteun. Laten we echter in meer detail de geschiedenis en de essentie van dit fenomeen bekijken.

De essentie van het concept

Soevereiniteit van de staat is een kind van de Europeaanpolitieke gedachte van de moderne tijd. Uiteindelijk kreeg het vorm in het midden van de XVII eeuw in het Westfaalse systeem van internationale betrekkingen, gevormd na de Dertigjarige Oorlog in Europa. Toen begon het concept van soevereiniteit van de staat de mogelijkheid van nationale regeringen (dan koninklijke) om onafhankelijk van de katholieke kerk te handelen. De kerk had immers in de middeleeuwen een overweldigende invloed bijna in West- en Midden-Europa. De koningen werden gedwongen hun autoriteit te heiligen en hun acties met de paus te coördineren, vaak aan te passen aan zijn interesses. Het tijdperk van verlichting en humanisme baarde niet alleen om een ​​nauwere relatie met de persoon (en als gevolg van de val van de rol van de kerk), maar ook een geheel nieuwe politieke en juridische vrijheid van staten. Deze laatsten stonden nationale regeringen toe hun eigen acties in het buitenlands en binnenlands beleid te ondernemen in overeenstemming met hun eigen belangen. Dit verschijnsel manifesteert zich echter in verschillende vormen.

Dus bijvoorbeeld de absolute soevereiniteit van de staatkan extern en intern zijn. Externe vrijheid veronderstelt onafhankelijkheid in acties met een internationaal karakter: het verklaren van oorlog, het sluiten van verdragen, het toetreden tot blokken, enzovoort. Bijgevolg is interne onafhankelijkheid het vermogen van de overheid om vrij te handelen binnen zijn eigen land in zijn economische, sociale, ideologische beleid, enzovoort. Het is interessant dat de soevereiniteit van de staat slechts een van de varianten van de soevereiniteit is. Die laatste kan immers niet alleen tot staatsentiteiten, maar ook tot de samenleving zelf reiken.

Soevereiniteit van de staat is nationale soevereiniteit

In de moderne juridische kennis van internationaalrechten duidelijk verschillende concepten van nationale en volkssoevereiniteit. Het idee van de eerste werd geboren door dezelfde verlichters van de New Age, hoewel de laatste vorm pas aan het einde van de 19e eeuw werd verworven.

Eigenlijk op hetzelfde moment, toen ze eindelijk warengevormde Europese naties. Mass nationale beweging voor onafhankelijkheid van de volkeren, die niet de staat had (in de XIXe eeuw - de Hongaren, Tsjechen, Polen, in de eerste helft van de twintigste eeuw - de Oekraïners, Baskisch, Iers, Koerden, enz.) Hebben geleid prominente sociaal-politieke ideologie aan het idee dat elke natie heeft recht op zelfbeschikking. Dat wil zeggen, de creatie van hun eigen staat. Het is door deze educatie dat haar hoogste ambities kunnen worden uitgedrukt, verbonden met historische herinneringen, door politieke, nationale ontwikkeling, enzovoort.

People's soevereiniteit

Een ander type soevereiniteit in de moderne tijdHet internationaal recht is de People's. Hij werd zelfs oudere nationale geboren. De essentie van dit fenomeen ligt in het idee dat de bron en de hoogste vervoerder vermogen in een bepaalde staat is de mensen (hoewel in het verleden werd een onvoorwaardelijk recht van de vorst, gezonden van boven gezien), en alle interne en externe beleid moeten worden uitgevoerd met de toestemming en uitsluitend in haar belangen.

</ p>