De snelle ontwikkeling van de natuurwetenschappen in de tweedede helft van de 19e eeuw toonde aan dat de fundamentele methodologische grondslagen van wetenschappelijke kennis die eerder bestonden niet langer algemene wetten konden beschrijven die de ontwikkeling van de natuur besturen, het fenomeen van het zijn.
Daarnaast zijn de problemen van het publiekkarakter, waarvoor een wetenschappelijke verklaring en interpretatie vereist is. De metafysische filosofie en principes van de dialectiek van Hegel die de overhand had in wetenschappelijke kennis, waren niet in staat om de vraag van de historische ontwikkelingswetten te beantwoorden. De eigenaardigheid van de behoefte aan een nieuwe methode was dat het een verklaring van het universum vereiste, te beginnen met de posities van een materialistisch begrip van de eenheid van de wereld.
Een belangrijke bijdrage aan de ontwikkeling van dialectiekMethodologie in de tweede helft van de vorige eeuw voor het eerst geïntroduceerd K. Marx, die zijn eigen visie op de basisprincipes van de dialectiek ontwikkelde, merkte op dat deze verschilt van de hegeliaanse filosofie - de marxistische dialectiek was van materialistische aard. Dit soort dialectiek werd de kern van al het materialistische denken, en de principes van de dialectiek in de filosofie begonnen vanuit een materialistisch oogpunt te worden geïnterpreteerd.
Dialectiek vertegenwoordigt in de meest algemene zinbeide tegelijkertijd de methode van cognitie en theorie, en omvat daarom, als inhoudscomponenten, een algemene theorie van ontwikkeling, evenals een systeem van principes, wetten en categorieën waardoor de inhoud van deze theorie wordt onthuld.
De basisprincipes van de dialectiek zijn als volgt:
Het principe van objectiviteit volgt uitmaterialistische variant van de oplossing van de fundamentele vraag van de filosofie en gaat ervan uit dat elk object van de natuur buiten het menselijke bewustzijn bestaat en zich daarin onafhankelijk manifesteert. Weerspiegeling van de omringende wereld in de geest van een persoon vindt plaats in het proces van menselijke activiteit, dat wil zeggen, het denken "gehoorzaamt" het object wanneer het door het bewustzijn wordt gereflecteerd.
Beginselen van dialectiek omvatten zoals het principe vanvolledigheid, waarvan de essentie is om de universele samenhang van verschijnselen in de natuur en de maatschappij te erkennen. Hoewel alle objecten gescheiden zijn door ruimte en tijd, zijn er toch indirecte links tussen hen die hun eigenschappen, toestanden en veranderingen beïnvloeden. De meest complexe van deze schakels zijn aanwezig in het maatschappelijke leven. Maar dit principe moet niet nuttig worden geïnterpreteerd, omdat menselijke kennis altijd relatief is en niet kan worden omgezet in een absoluut. Anders degenereert de dialectiek in dogmatiek, die alle verschijnselen van het universum bestudeert en analyseert buiten hun relatie tot de realiteit en die hun vermogen om zich te ontwikkelen niet begrijpt.
Het dialectische principe van ontwikkeling verondersteltde studie van de dialectiek zelf als een wetenschap. Dat is de reden waarom veel filosofen, gezien de principes van de dialectiek, het principe van ontwikkeling de basis noemen. Dit principe integreert in feite alle andere principes en karakteriseert hun invloed als geheel.
De eigenaardigheden van dit proces zijn zoeigenschappen van materiële objecten en fenomenen, zoals richting, zich ontvouwend in de tijd, generatie van een nieuwe staat, regelmaat, onomkeerbaarheid. Dat wil zeggen, de relatie van ontwikkeling met de specifieke omstandigheden van beweging van materiële en niet-materiële stoffen wordt erkend. En dit genereert op zijn beurt de diversiteit van de wereld, bestaande uit het feit dat de beweging niet altijd lineair is, maar zich kan manifesteren als een zigzag, versneld of vertraagd, enz. Het meest levendige en eenvoudige voorbeeld van een dergelijke dubbelzinnigheid is de aanwezigheid van twee hoofdrichtingen in ontwikkeling - vooruitgang en achteruitgang, die elk een zeer definitieve versie van de beweging in de materiële wereld weerspiegelen.
</ p>
