Civil society, het concept, tekens,waarvan de structuur in detail zal worden beschreven in het artikel, wordt beschouwd als de belangrijkste ondersteuning van elke echte democratie. Het fungeert als een belofte van zijn versterking en behoud, bijdragend aan zijn vorming. De belangrijkste tegenstander van ontwikkeling in de staat van totalitarisme is juist het maatschappelijk middenveld. Wat zijn de belangrijkste kenmerken van deze formatie? Hoe manifesteert zijn activiteit zich? Hierover verder.
Het maatschappelijk middenveld wordt opgeroepen om bescherming te biedensocium van verschillende misbruiken van macht. Het helpt om corruptie te beperken, belemmert de schending van mensenrechten. In Rusland beginnen de structuur en functies van het maatschappelijk middenveld zich net te vormen. Dit komt vooral tot uiting in de proclamatie van de vrijheden en rechten van het individu als de hoogste waarde van de samenleving, die de inhoud en betekenis van de activiteiten van de autoriteiten bepaalt. Onder de voorwaarden, waardoor de structuur van het maatschappelijk middenveld begon te vormen, is het in het kort mogelijk om het volgende te noemen:
Het bureaucratische systeem belemmert de bredere invloed van het maatschappelijk middenveld op overheidsactiviteiten.
Civil society - het concept, tekens,de structuur van deze vorm van organisatie van mensen - een vrij lange periode van vorming vond plaats in de loop van de historische ontwikkeling. Als gevolg hiervan is het een krachtige sociale opvoeding geworden. Het maatschappelijk middenveld begon niet alleen te functioneren als een exclusieve staat, maar ook als een sociale structuur. In de overgang naar marktrelaties is er sprake van een aanzienlijke eigendomsstratificatie van het onderwijs. Deze periode wordt gekenmerkt door een toename van sociale, interetnische, inclusief conflicten. Al deze factoren hebben een negatief effect op het proces van vorming en vorming van het maatschappelijk middenveld. Tegenwoordig komen de kwesties van het waarborgen van de sociale zekerheid van mensen, de implementatie van de rechtvaardigheidsbeginselen in het openbaar bestuur, naar voren.
Vandaag is de definitie aanzienlijk verrijktzinvol en wordt als zeer polysemantisch beschouwd. In het algemeen voorziet het in de hoogste vorm van organisatie van mensen. De structuur van het maatschappelijk middenveld omvat personen, instellingen en groepen. Ze zijn niet allemaal direct afhankelijk van de politieke staat. Ook kan de structuur van het maatschappelijk middenveld kort worden beschouwd als een vereniging waarin ontwikkelde culturele, juridische, politieke en economische betrekkingen bestaan tussen de individuen die het vormen. Deze relaties worden niet bemiddeld door de staat.
Het concept en de essentie van het maatschappelijk middenveld kan zijnvanuit twee gezichtspunten. In overeenstemming met de eerste is deze organisatievorm een complex van interpersoonlijke relaties, evenals sociale instellingen. In dit geval omvat de structuur van het maatschappelijk middenveld economie, cultuur, onderwijs, familie, religie enzovoort. Bij de ontwikkeling van deze relaties wordt de deelname van de staat niet voorzien. Vanwege dit complex van interacties zijn sociale groepen en individuen tevreden met hun eigen interesses en behoeften. Het begrip civil society in de filosofie veronderstelt een ideaal model voor formatie-vorming. In overeenstemming met deze opvatting bestaat sociale educatie uit soevereine vrije persoonlijkheden. Tegelijkertijd moeten ze over de breedste sociaaleconomische, politieke, culturele en andere rechten beschikken, actief deelnemen aan het openbaar bestuur en niet gehinderd worden om te voorzien in een breed scala aan individuele behoeften.
Zij zorgen voor het leven van het maatschappelijk middenveld. De basisprincipes omvatten:
Een essentieel kenmerk van dit complexis het vermogen om de staat te beheersen en weerstand te bieden. In de geschiedenis zijn er vele perioden waarin het maatschappelijk middenveld macht overwon. De essentie en structuur van formatie kan zich in een andere staat bevinden. Bijvoorbeeld, in het Oosten wordt dit complex over het algemeen als "amorf" beschouwd, maar de staat heeft onbeperkte mogelijkheden en macht, doordringend in alle sferen van het leven. Wat Rusland betreft, hier won en onderschreef de staat in de regel het maatschappelijk middenveld. De essentie en structuur van het complex staat voortdurend onder druk van de autoriteiten. Een treffend voorbeeld is de 70-jarige periode van totalitarisme in het land. Als gevolg hiervan is de historische ontwikkeling bijna doodgelopen. In het moderne Rusland begon het maatschappelijk middenveld vanuit een andere hoek te worden bekeken. De belangstelling leek hem een politiek ideaal. Het teken van het maatschappelijk middenveld is het verlangen om de vrijheid en de rechten van het individu te waarborgen, om zich te verzetten tegen autoritaire uitingen van macht. Deze organisatievorm kan onder andere een deel van de overheidstaken overnemen die de overheid niet kan vervullen. Niettemin is er een zekere afhankelijkheid van het maatschappelijk middenveld van de autoriteiten. De mate hangt af van het vermogen om mensen te verenigen om onafhankelijk van hun behoeften te voldoen, zonder hulp van de staat te zoeken.
Naast andere signalen van het maatschappelijk middenveld moet worden opgemerkt:
In het kader van het maatschappelijk middenveld, de meest completede vrijheden en rechten van zijn leden zijn gewaarborgd. In het complex is er ook een wedstrijd tussen de groepen. In een gezonde samenleving vormen de leden vrij hun eigen mening, ontwikkelen ze het bewustzijn, het recht op informatie wordt echt gerealiseerd. De levensactiviteit van het complex is gebaseerd op het coördinatieprincipe. Deze maatschappij is anders dan het staatsapparaat. Hierin vinden interacties plaats op basis van ondergeschiktheid, strikte onderschikking.
Het maatschappelijk middenveld heeft een speciale structuur. De componenten - instellingen en formaties - bieden de voorwaarden om te voldoen aan de behoeften en om de belangen van collectieven en individuen te realiseren. Ze zijn in staat de nodige druk uit te oefenen op de autoriteiten en dwingen het publiek te dienen. De structuur - interne opstelling - weerspiegelt de interactie en verscheidenheid van componenten. Het zorgt voor dynamiek en integriteit van ontwikkeling. Als systeemvormend principe, dat wilskracht en intellectuele energie genereert in een complex, is het in feite een persoon met karakteristieke natuurlijke belangen en behoeften. Hun externe uitdrukking is vervat in de plichten en rechten die zijn vastgelegd in de wet. Elementen van de structuur worden beschouwd als verschillende verenigingen en gemeenschappen van mensen, evenals een stabiele relatie tussen hen. Verticale en horizontale verbindingen vinden plaats in het complex. De basis van de laatste zijn de verschillende interacties die optreden in het proces van het waarborgen van het openbare leven. Voor hen is in de eerste plaats de economische relatie. Ze zijn gebaseerd op de garantie en verschillende vormen van eigendom. Dit wordt beschouwd als een fundamentele voorwaarde voor persoonlijke vrijheid in zowel de civiele als de andere samenleving. Ook binnen het systeem worden ontwikkeld en sociaal-culturele relaties. Deze omvatten etnische, familiegerelateerde, religieuze en andere stabiele links.
De basis van het maatschappelijk middenveld kan zijnalleen een diverse, vertakte sociale structuur. Het weerspiegelt de diversiteit en rijkdom van belangen van leden van groepen en vertegenwoordigers van strata. Een belangrijke rol bij de vorming van sociale contouren behoort tot cultureel pluralisme. Het omvat alle componenten van het spirituele leven, zorgt voor gelijkheid met de deelname van alle individuen aan creatieve activiteit. In de bovenlaag van de samenleving zijn er relaties die worden geassocieerd met persoonlijke keuzes, politieke en culturele verschillen tussen belangengroepen.
Het leven van het complex is onmogelijk zonderaanwezigheid van zijn leden speciale kwaliteiten en cultuur. Alleen dan kan iemand een burger worden genoemd als hij een wereldbeeld heeft gebaseerd op de vereniging van een gevoel van onafhankelijkheid en waardigheid, individualiteit en respect voor de vrijheden en rechten van andere mensen met strikte naleving van wetten. Een onafscheidelijk kenmerk is ook de aanwezigheid van hoge morele idealen.
</ p>
